Michna 19 - Chapitre 5 - Pirkei Avot

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Michna 19 - Chapitre 5 - Pirkei Avot

כָּל מִי שֶׁיֵּשׁ בְּיָדוֹ שְׁלשָׁה דְבָרִים הַלָּלוּ, מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ. וּשְׁלשָׁה דְבָרִים אֲחֵרִים, מִתַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע. עַיִן טוֹבָה, וְרוּחַ נְמוּכָה, וְנֶפֶשׁ שְׁפָלָה, מִתַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ. עַיִן רָעָה, וְרוּחַ גְּבוֹהָה, וְנֶפֶשׁ רְחָבָה, מִתַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע. מַה בֵּין תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ לְתַלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע. תַּלְמִידָיו שֶׁל אַבְרָהָם אָבִינוּ, אוֹכְלִין בָּעוֹלָם הַזֶּה וְנוֹחֲלִין בָּעוֹלָם הַבָּא, שֶׁנֶּאֱמַר (משלי ח), לְהַנְחִיל אֹהֲבַי יֵשׁ, וְאֹצְרֹתֵיהֶם אֲמַלֵּא. אֲבָל תַּלְמִידָיו שֶׁל בִּלְעָם הָרָשָׁע יוֹרְשִׁין גֵּיהִנָּם וְיוֹרְדִין לִבְאֵר שַׁחַת, שֶׁנֶּאֱמַר (תהלים נה), וְאַתָּה אֱלֹהִים תּוֹרִידֵם לִבְאֵר שַׁחַת, אַנְשֵׁי דָמִים וּמִרְמָה לֹא יֶחֱצוּ יְמֵיהֶם, וַאֲנִי אֶבְטַח בָּךְ:

Chapitre 5 / Michna 19 : Pirkei Avot en phonétique

Kol mi sheyesh beyado sheloshah devarim hallalu, mittalmidav shel avraham avinu. Usheloshah devarim acherim, mittalmidav shel bil'am harasha. Ayin tovah, veruach nemuchah, venefesh shefalah, mittalmidav shel avraham avinu. Ayin ra'ah, veruach gevohah, venefesh rechavah, mittalmidav shel bil'am harasha. Mah bein talmidav shel avraham avinu letalmidav shel bil'am harasha. Talmidav shel avraham avinu, ochelin ba'olam hazzeh venochalin ba'olam habba, shenne'emar (mshl ch), lehanchil ohavai yesh, ve'otzeroteihem amalle. Aval talmidav shel bil'am harasha yoreshin geihinnam veyoredin liv'er shachat, shenne'emar (t'hlm nh), ve'attah elohim toridem liv'er shachat, anshei damim umirmah lo yechetzu yemeihem, va'ani evtach bach.

Chapitre 5 / Michna 19 - Pirkei Avot traduit en français

Quiconque incarne ces trois qualités peut se réclamer de notre patriarche Avraham ; et quiconque a les trois défauts opposés peut se réclamer de Bil’am l’impie. Un œil bienveillant, un esprit humble et une âme tempérée distinguent les tenants d’Avraham avinou. Un regard malveillant, un esprit arrogant et une âme avide distinguent les tenants de Bil’am. Quelle est la différence entre les tenants de notre patriarche Avraham et ceux de Bil’am l’impie ? Ceux qui se réclament d’Avraham avinou jouissent [des fruits de leurs bonnes actions] dans ce monde et hériteront [du capital] dans le monde futur, comme il est dit (Michlé 8, 21) : « Je réserverai de grandes richesses à ceux qui M’aiment et Je remplirai leurs trésors. » Mais ceux qui se réclament de Bil’am l’impie mériteront l’enfer et descendront dans le gouffre de la perdition, comme il est dit (Téhilim 55, 24) : « Et Toi, Seigneur, Tu les feras descendre dans le gouffre de la perdition, hommes sanguinaires et perfides ; ils n’atteindront pas la moitié de leurs jours. Quant à moi, je place ma confiance en Toi. »

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