Tikoun pour la parnassa

Que ce soit la volonté devant le Saint Ancien ('Atika Kadicha) : Tu es l'Éternel, D.ieu, qui nourris, entretiens et sustentes, dans Ta grande miséricorde, toutes les créatures, depuis les cornes des buffles jusqu'aux œufs des poux, comme il est écrit : « Il donne la nourriture à ceux qui Le craignent, Il Se souvient éternellement de Son alliance. » « Tu ouvres Ta main et Tu rassasies avec bienveillance tout être vivant. » (On méditera sur les initiales et les finales des mots : PAY 'HaTaKh)

Qu'il Te plaise, Éternel notre D.ieu et D.ieu de nos pères, Roi qui était, qui est et qui sera, agis pour l'amour de Ta miséricorde abondante et grande, pour l'amour de Ta Torah sainte et pure, pour l'amour de nos saints patriarches Avraham, Its'hak et Israël, pour l'amour de Moché et Aharon, de David et Chelomo, de Pin'has et des soixante-dix Anciens, de Chemouel de Rama, de Benayahou fils de Yehoyada, de Rav Hamnouna Saba, de Rabbi Pin'has ben Yaïr, de Rabbi Chimon bar Yo'haï (Rachbi) et ses compagnons, de Rabbi 'Hanina, de Rav Gadiel l'enfant, des dix martyrs mis à mort par le pouvoir, de tous les Tannaïm, les Amoraïm, les Savoraïm et les Guéonim, du Ari zal et ses compagnons, et de tous les justes, les pieux, les intègres et les hommes au cœur droit qui ont existé depuis le jour où le monde a été créé.

Et pour l'amour de Ton Nom grand, puissant et redoutable, par le mérite du Nom HaVaYaH, béni soit-Il, dont la vocalisation est l'une de celles sur lesquelles nous avons médité dans le psaume que nous venons de réciter devant Toi, (Nom) préposé à la parnassa (subsistance), qui est (Dikarnossa), tiré du verset : « Je répandrai sur vous la bénédiction au-delà de toute mesure », et du verset : « Fais lever sur nous la lumière de Ta face, Éternel » (et le Nom mentionné a pour valeur numérique 'HaTaKh) ; nous qui attendons toujours Ton salut et espérons en Ta bonté, « comme les yeux des serviteurs sont tournés vers la main de leurs maîtres, comme les yeux de la servante vers la main de sa maîtresse » : que nous soyons, nous, Tes serviteurs, enfants de Tes bien-aimés, ainsi que les membres de notre maison et tout Ton peuple, la maison d'Israël, inclus dans la miséricorde, la grâce et la bonté ;

que Tu donnes, prépares et procures, à nous, à ceux qui dépendent de notre table, à tous ceux qui se joignent à nous et à tout Israël, notre subsistance et notre vêtement, une bonne parnassa et un bon entretien, du pain à manger et des vêtements à porter, richesse et honneur, en cette année qui vient sur nous pour la paix, et en chaque année, chaque jour, chaque heure et chaque instant, de quoi combler nos manques, notre suffisance et nos besoins :

une suffisance qui convienne à des personnes respectables, tous les jours de notre vie sur la terre ; et prépare-nous tout ce dont nous avons besoin avant que nous en ayons besoin.

Que nos mains soient remplies de Tes bonnes bénédictions, en une subsistance abondante, avec plénitude et grande satiété et non avec parcimonie, de façon permise et non interdite, dans l'honneur et non dans le mépris, dans la sérénité et non dans la peine, en aucune manière ;

pour la vie et pour la paix, pour la satiété et pour la bénédiction, en faisant descendre la bénédiction d'en haut sans aucune peine, afin que nous puissions faire Ta volonté, nous consacrer à Ta Torah et accomplir Tes commandements. Car si Toi, Tu n'as pas pitié de nous, qui aura pitié de nous ? C'est sur Toi que nous avons rejeté notre fardeau ; dès le sein de notre mère, Tu es notre D.ieu. Que se confirme, de grâce, la parole que Tu as prononcée : « Rejette ton fardeau sur l'Éternel, et Il te soutiendra. »

De grâce, Éternel notre D.ieu et D.ieu de nos pères, agis envers nous avec une bonté gratuite, avec bonté et vérité, et traite-nous au-delà de la stricte mesure du droit.

Et si la constellation (mazal) a décrété sur nous la pauvreté, bouleverse la constellation et l'ordonnance des astres pour l'amour de Ton Nom, le Nom Cha-Daï. Et si le mal a été décrété contre nous par le Hé supérieur, qu'il soit annulé par la lettre Youd, qui est Abba ; et si le mal a été décrété contre nous par le Hé inférieur, qu'il soit annulé par la lettre Vav, qui est Zeïr Anpin, « et son mari l'annulera ».

Qu'il Te plaise, Éternel notre D.ieu et D.ieu de nos pères, agis pour l'amour de Ta miséricorde, de Ta bonté et de Tes saints Noms, afin que notre nourriture, notre subsistance et notre vêtement, ainsi que le vêtement de Ton peuple, la maison d'Israël, viennent de Ta main pleine et large, sainte et pure ; ne nous fais pas dépendre des dons de la chair et du sang, mais, par Ton Nom grand, puissant et redoutable, accorde-nous Ta grâce, notre Père ; donne-nous notre subsistance, notre Père ; entretiens-nous, notre Père ; et du trésor du don gratuit, entretiens-nous et fais-nous subsister, et fais déborder sur nous une abondance de bienveillance, « comblés de la bénédiction de l'Éternel ». « Que les paroles de ma bouche et la méditation de mon cœur soient agréées devant Toi, Éternel, mon Rocher et mon Rédempteur. » « Tu ouvres Ta main et Tu rassasies avec bienveillance tout être vivant. » « L'Éternel t'ouvrira Son bon trésor, le ciel, pour donner à ta terre la pluie en son temps et pour bénir toute l'œuvre de tes mains ; tu prêteras à de nombreuses nations et tu n'emprunteras pas. » « Au crépuscule vous mangerez de la viande, et le matin vous vous rassasierez de pain. »

Dire 7 fois, à l'endroit et à l'envers :

« L'Éternel fut avec Joseph, et il devint un homme qui réussit ; il demeura dans la maison de son maître l'Égyptien. »

La lecture à l'envers se fait sur le texte hébreu.