Michna 10 - Chapitre 5 - Pirkei Avot

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Michna 10 - Chapitre 5 - Pirkei Avot

אַרְבַּע מִדּוֹת בָּאָדָם. הָאוֹמֵר שֶׁלִּי שֶׁלִּי וְשֶׁלְּךָ שֶׁלָּךְ, זוֹ מִדָּה בֵינוֹנִית. וְיֵשׁ אוֹמְרִים, זוֹ מִדַּת סְדוֹם. שֶׁלִּי שֶׁלָּךְ וְשֶׁלְּךָ שֶׁלִּי, עַם הָאָרֶץ. שֶׁלִּי שֶׁלָּךְ וְשֶׁלְּךָ שֶׁלָּךְ, חָסִיד. שֶׁלִּי שֶׁלִּי וְשֶׁלְּךָ שֶׁלִּי, רָשָׁע:

Chapitre 5 / Michna 10 : Pirkei Avot en phonétique

Arba middot ba'adam. Ha'omer shelli shelli veshellecha shellach, zo middah veinonit. Veyesh omerim, zo middat sedom. Shelli shellach veshellecha shelli, am ha'aretz. Shelli shellach veshellecha shellach, chasid. Shelli shelli veshellecha shelli, rasha.

Chapitre 5 / Michna 10 - Pirkei Avot traduit en français

Il existe quatre lignes de conduite chez les hommes. Celui qui dit : « Ce qui est à moi est mien et ce qui est à toi est tien », c’est l’attitude de l’homme moyen. Certains disent que c’était l’attitude [des gens] à Sodome. Celui qui dit : « Ce qui est à moi est à toi, et ce qui est à toi est à moi », c’est l’attitude de l’ignorant. Celui qui dit : « Ce qui est à moi t’appartient et ce qui est à toi est tien », c’est l’attitude de l’homme pieux. Celui qui dit : « Ce qui est à toi m’appartient et ce qui est à moi m’appartient », c’est l’attitude du mécréant.

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