Michna 22 - Chapitre 4 - Pirkei Avot

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Michna 22 - Chapitre 4 - Pirkei Avot

הוּא הָיָה אוֹמֵר: הַיִּלּוֹדִים לָמוּת, וְהַמֵּתִים לְהֵחָיוֹת, וְהַחַיִּים לִדּוֹן. לֵידַע לְהוֹדִיעַ וּלְהִוָּדַע שֶׁהוּא אֵל, הוּא הַיּוֹצֵר, הוּא הַבּוֹרֵא, הוּא הַמֵּבִין, הוּא הַדַּיָּן, הוּא עֵד, הוּא בַּעַל דִּין, וְהוּא עָתִיד לָדוּן בָּרוּךְ הוּא, שֶׁאֵין לְפָנָיו לֹא עַוְלָה וְלֹא שִׁכְחָה וְלֹא מַשּׂוֹא פָנִים וְלֹא מִקַּח שׁוֹחַד, שֶׁהַכֹּל שֶׁלּוֹ. וְדַע שֶׁהַכֹּל לְפִי הַחֶשְׁבּוֹן. וְאַל יַבְטִיחֲךָ יִצְרֶךָ שֶׁהַשְּׁאוֹל בֵּית מָנוֹס לָךְ, שֶׁעַל כָּרְחֲךָ אַתָּה נוֹצָר, (וְעַל כָּרְחֲךָ אַתָּה נוֹלָד), וְעַל כָּרְחֲךָ אַתָּה חַי, וְעַל כָרְחֲךָ אַתָּה מֵת, וְעַל כָּרְחֲךָ אַתָּה עָתִיד לִתֵּן דִּין וְחֶשְׁבּוֹן לִפְנֵי מֶלֶךְ מַלְכֵי הַמְּלָכִים הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא:

Chapitre 4 / Michna 22 : Pirkei Avot en phonétique

Hu hayah omer. Hayillodim lamut, vehammetim lehechayot, vehachayim liddon. Leida lehodia ulehivvada shehu el, hu hayotzer, hu habbore, hu hammevin, hu haddayan, hu ed, hu ba'al din, vehu atid ladun baruch hu, she'ein lefanav lo avlah velo shichchah velo masso fanim velo mikkach shochad, shehakkol shello. Veda shehakkol lefi hacheshbon. Ve'al yavtichacha yitzrecha shehashe'ol beit manos lach, she'al karechacha attah notzar, (ve'al karechacha attah nolad), ve'al karechacha attah chai, ve'al charechacha attah met, ve'al karechacha attah atid litten din vecheshbon lifnei melech malchei hammelachim hakkadosh baruch hu.

Chapitre 4 / Michna 22 - Pirkei Avot traduit en français

Il disait [également] : « Ceux qui naissent [sont voués] à la mort, les morts [sont destinés] à revivre et les vivants à être jugés, afin qu’on apprenne, qu’on proclame et qu’on prenne conscience qu’Il est le Dieu [suprême] Qui forme, crée et perçoit [tout], qu’Il est procureur, témoin et partie, et qu’Il est destiné à nous juger un jour. Béni soit-Il ! Il n’y a chez Lui ni iniquité, ni omission, ni partialité, ni prévarication car tout Lui appartient ; et sache que tout est pris en compte. Et ne te laisse pas persuader par ton penchant que l’au-delà sera pour toi un refuge car tu as été créé contre ton gré, tu es venu au monde contre ton gré, contre ton gré tu vis et contre ton gré tu meurs. Et, contre ton gré, tu seras un jour appelé à rendre des comptes devant le Roi des rois, le Saint béni soit-Il. »

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