Michna 14 - Chapitre 3 - Pirkei Avot

Hu hayah omer. Chaviv adam shennivra betzelem. Chibbah yeterah noda'at lo shennivra betzelem, shenne'emar (vrsht t), ki betzelem elohim asah et ha'adam. Chavivin yisra'el shennikre'u banim lammakom. Chibbah yeterah noda'at lahem shennikre'u banim lammakom, shenne'emar (dvrm d), banim otam laHachem eloheichem. Chavivin yisra'el, shennittan lahem keli chemdah. Chibbah yeterah noda'at lahem shennittan lahem keli chemdah shebbo nivra ha'olam, shenne'emar (mshl d), ki lekach tov natatti lachem, torati el ta'azovu.

Il disait : « L’homme est objet de la prédilection [de Dieu] car il le créa à Son image. [Dieu] lui témoigna une plus grande prédilection encore en l’informant qu’il fut créé à Son image, ainsi qu’il est dit (Béréchit 9, 6) : ‘Car Il fit l’homme à l’image de Dieu.’ Les enfants d’Israël sont favorisés [de Dieu] car ils ont été appelés Ses enfants. [Dieu] leur fit une plus grande faveur encore en les informant qu’ils sont appelés Ses enfants, ainsi qu’il est dit (Dévarim 14, 1) : ‘Vous êtes les enfants de l’Eternel votre Dieu.’ Les enfants d’Israël sont privilégiés car il leur a été donné un objet convoité. Un plus grand privilège encore consiste à les avoir informés qu’ils reçurent cet objet convoité à partir duquel Il créa le monde, ainsi qu’il est dit (Michlé 4, 2) : ‘Car Je vous ai donné une bonne doctrine, c’est Ma Torah ; ne l’abandonnez pas.’ »