Tehilim OnlineTehilim 120 - Chapitre 120 - Psaume 120
Tehilim 120 : texte complet
{א} שִׁיר הַמַּעֲלוֹת אֶל יְהוָה בַּצָּרָתָה לִּי קָרָאתִי וַיַּעֲנֵנִי:
{ב} יְהוָה הַצִּילָה נַפְשִׁי מִשְּׂפַת שֶׁקֶר מִלָּשׁוֹן רְמִיָּה:
{ג} מַה יִּתֵּן לְךָ וּמַה יֹּסִיף לָךְ לָשׁוֹן רְמִיָּה:
{ד} חִצֵּי גִבּוֹר שְׁנוּנִים עִם גַּחֲלֵי רְתָמִים:
{ה} אוֹיָה לִי כִּי גַרְתִּי מֶשֶׁךְ שָׁכַנְתִּי עִם אָהֳלֵי קֵדָר:
{ו} רַבַּת שָׁכְנָה לָּהּ נַפְשִׁי עִם שׂוֹנֵא שָׁלוֹם:
{ז} אֲנִי שָׁלוֹם וְכִי אֲדַבֵּר הֵמָּה לַמִּלְחָמָה:
{א} שִׁ֗יר הַֽמַּ֫עֲל֥וֹת אֶל־יְ֭הוָה בַּצָּרָ֣תָה לִּ֑י קָ֝רָ֗אתִי וֽ͏ַיַּעֲנֵֽנִי׃
{ב} יְֽהוָ֗ה הַצִּ֣ילָה נַ֭פְשִׁי מִשְּׂפַת־שֶׁ֑קֶר מִלָּשׁ֥וֹן רְמִיָּֽה׃
{ג} מַה־יִּתֵּ֣ן לְ֭ךָ וּמַה־יֹּסִ֥יף לָ֗ךְ לָשׁ֥וֹן רְמִיָּֽה׃
{ד} חִצֵּ֣י גִבּ֣וֹר שְׁנוּנִ֑ים עִ֝֗ם גַּחֲלֵ֥י רְתָמִֽים׃
{ה} אֽוֹיָה־לִ֭י כִּי־גַ֣רְתִּי מֶ֑שֶׁךְ שָׁ֝כַ֗נְתִּי עִֽם־אָהֳלֵ֥י קֵדָֽר׃
{ו} רַ֭בַּת שָֽׁכְנָה־לָּ֣הּ נַפְשִׁ֑י עִ֝֗ם שׂוֹנֵ֥א שָׁלֽוֹם׃
{ז} אֲֽנִי־שָׁ֭לוֹם וְכִ֣י אֲדַבֵּ֑ר הֵ֝֗מָּה לַמִּלְחָמָֽה׃
Tehilim 120 : Phonétique
Shir hamaalot, el Adonai batsaráta li caráti vaiaanêni
Adonai hatsíla hafshi missefat shéker, milashon remiya
Ma yiten lecha uma iossif lach lashon remiya
Chitsê guibor shenunim, im gachalê retamim
Oia li ki garti méshech, shachánti im aholê Kedar
Rabat shachna la nafshi im sone shalom
Ani shalom, vechi adaber hêma lamilchama
Tehilim 120 - Tehilim traduits en français
1 Cantique des degrés. Vers l’Eternel j’ai crié dans ma détresse, et il m’a exaucé.
2 Seigneur, délivre-moi des lèvres mensongères, de la langue perfide.
3 Quel profit te donnera-t-elle, quel avantage, cette langue perfide,
4 [pareille] aux flèches des guerriers, aiguisées aux charbons ardents des genêts?
5 Quel malheur pour moi d’avoir séjourné à Méchec, demeuré près des tentes de Kêdar!
6 Trop longtemps mon âme a vécu dans le voisinage de ceux qui haïssent la paix.
7 Je suis, moi, tout à la paix, et quand je la proclame, eux ne méditent que guerre.
Tehilim 120 : Signification
Pour faire la paix
Description / commentaires - Tehilim 120
Introduction sur les prochains quinze psaumes ayant un début identique : chir Hamaalot, le cantique des marches ou des degrés.
Les lévites, chantres du Temple, se devaient de déclamer ces psaumes lorsque le Cohen descendait les quinze marches qui séparaient les deux parvis, celui d’Israël de celui des femmes (selon Ibn Ezra). L'auteur serait David mais Rachi pense que c'est l'Esprit Saint qui a été l'instigateur afin de permettre à quiconque dans la détresse de pouvoir s'en sortir.
La cause a un effet immédiat. J'appelle dans la détresse, D. me répond à condition de m'éloigner de tous les systèmes comme le mensonge, la fourberie, formant des murs insonores.
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