Michna 2 - Chapitre 6 - Pirkei Avot

Amar rabbi yehoshua ben levi, bechol yom vayom bat kol yotzet mehar chorev umachrezet ve'omeret oy lahem labberiyot me'elbonah shel torah shekkol mi she'eino osek battorah nikra nazuf, shenne'emar nezem zahav be'af chazir ishah yafah vesarat ta'am, ve'omer vehalluchot ma'aseh elohim hemmah vehammichtav michtav elohim hu charut al halluchot, al tikra charut ella cherut, she'ein lecha ben chorin ella mi she'osek betalmud torah, vechol mi she'osek betalmud torah harei zeh mit'alleh, shenne'emar umimmattanah nachali'el uminnachali'el bamot.

Rabbi Yéhochou’a ben Lévi disait : « Chaque jour, une voix céleste sort du mont ‘Horev et proclame : ‘Malheur aux créatures qui négligent la Torah !’ Car celui qui ne s’adonne pas à l’étude de la Torah est [considéré comme] réprouvé, comme il est dit (Michlé 11, 22) : ‘Un anneau d’or au groin d’un porc, telle est une belle femme dépourvue de raison.’ Il est [également] dit (Chémot 32, 16) : ‘Et ces tables étaient l’ouvrage de Dieu ; et ces caractères, gravés sur les tables, étaient des caractères divins.’ Ne lis pas ‘harout (‘gravé’) mais ‘hérout (‘liberté’) car n’est réellement libre que celui qui s’adonne à l’étude de la Torah. Et quiconque s’adonne à cette étude s’élève, comme il est dit (Bamidbar 21, 18) : ‘de Matana à Na’haliel et de Na’haliel à Bamot.’ »