Tehilim OnlineTehilim 52 - Chapitre 52 - Psaume 52
Tehilim 52 : texte complet
{א} לַמְנַצֵּחַ מַשְׂכִּיל לְדָוִד:
{ב} בְּבוֹא דּוֹאֵג הָאֲדֹמִי וַיַּגֵּד לְשָׁאוּל וַיֹּאמֶר לוֹ בָּא דָוִד אֶל בֵּית אֲחִימֶלֶךְ:
{ג} מַה תִּתְהַלֵּל בְּרָעָה הַגִּבּוֹר חֶסֶד אֵל כָּל הַיּוֹם:
{ד} הַוּוֹת תַּחְשֹׁב לְשׁוֹנֶךָ כְּתַעַר מְלֻטָּשׁ עֹשֵׂה רְמִיָּה:
{ה} אָהַבְתָּ רָּע מִטּוֹב שֶׁקֶר מִדַּבֵּר צֶדֶק סֶלָה:
{ו} אָהַבְתָּ כָל דִּבְרֵי בָלַע לְשׁוֹן מִרְמָה:
{ז} גַּם אֵל יִתָּצְךָ לָנֶצַח יַחְתְּךָ וְיִסָּחֲךָ מֵאֹהֶל וְשֵׁרֶשְׁךָ מֵאֶרֶץ חַיִּים סֶלָה:
{ח} וְיִרְאוּ צַדִּיקִים וְיִירָאוּ וְעָלָיו יִשְׂחָקוּ:
{ט} הִנֵּה הַגֶּבֶר לֹא יָשִׂים אֱלֹהִים מָעוּזּוֹ וַיִּבְטַח בְּרֹב עָשְׁרוֹ יָעֹז בְּהַוָּתוֹ:
{י} וַאֲנִי כְּזַיִת רַעֲנָן בְּבֵית אֱלֹהִים בָּטַחְתִּי בְחֶסֶד אֱלֹהִים עוֹלָם וָעֶד:
{יא} אוֹדְךָ לְעוֹלָם כִּי עָשִׂיתָ וַאֲקַוֶּה שִׁמְךָ כִי טוֹב נֶגֶד חֲסִידֶיךָ:
{א} לַמְנַצֵּ֗חַ מַשְׂכִּ֥יל לְדָוִֽד׃
{ב} בְּב֤וֹא ׀ דּוֹאֵ֣ג הָאֲדֹמִי֮ וַיַּגֵּ֢ד לְשָׁ֫א֥וּל וַיֹּ֥אמֶר ל֑וֹ בָּ֥א דָ֝וִ֗ד אֶל־בֵּ֥ית אֲחִימֶֽלֶךְ׃
{ג} מַה־תִּתְהַלֵּ֣ל בְּ֭רָעָה הַגִּבּ֑וֹר חֶ֥סֶד אֵ֝֗ל כָּל־הַיּֽוֹם׃
{ד} הַ֭וּוֹת תַּחְשֹׁ֣ב לְשׁוֹנֶ֑ךָ כְּתַ֥עַר מְ֝לֻטָּ֗שׁ עֹשֵׂ֥ה רְמִיָּֽה׃
{ה} אָהַ֣בְתָּ רָּ֣ע מִטּ֑וֹב שֶׁ֓קֶר ׀ מִדַּבֵּ֖ר צֶ֣דֶק סֶֽלָה׃
{ו} אָהַ֥בְתָּ כָֽל־דִּבְרֵי־בָ֗לַע לְשׁ֣וֹן מִרְמָֽה׃
{ז} גַּם־אֵל֮ יִתָּצְךָ֢ לָ֫נֶ֥צַח יַחְתְּךָ֣ וְיִסָּחֲךָ֣ מֵאֹ֑הֶל וְשֵֽׁרֶשְׁךָ֨ מֵאֶ֖רֶץ חַיִּ֣ים סֶֽלָה׃
{ח} וְיִרְא֖וּ צַדִּיקִ֥ים וְיִירָ֗אוּ וְעָלָ֥יו יִשְׂחָֽקוּ׃
{ט} הִנֵּ֤ה הַגֶּ֗בֶר לֹ֤א יָשִׂ֥ים אֱלֹהִ֗ים מָֽע֫וּזּ֥וֹ וַ֭יִּבְטַח בְּרֹ֣ב עָשְׁר֑וֹ יָ֝עֹ֗ז בְּהַוָּתֽוֹ׃
{י} וַאֲנִ֤י ׀ כְּזַ֣יִת רַ֭עֲנָן בְּבֵ֣ית אֱלֹהִ֑ים בָּטַ֥חְתִּי בְחֶֽסֶד־אֱ֝לֹהִ֗ים עוֹלָ֥ם וָעֶֽד׃
{יא} אוֹדְךָ֣ לְ֭עוֹלָם כִּ֣י עָשִׂ֑יתָ וַאֲקַוֶּ֥ה שִׁמְךָ֥ כִֽי־ט֝֗וֹב נֶ֣גֶד חֲסִידֶֽיךָ׃
Tehilim 52 : Phonétique
Lamnatsêach maskil ledavid
Bevo Doeg haadomi vaiagued leshaul, vaiomer lo, ba David el bêt Achimélech
Ma tit’halel beraá haguibor, chéssed El col haiom
Havót tach’shov leshonêcha, ketáar melutash osse remiiá
Ahávta rá mitov, shéker midaber tsédec sêla
Ahávta chol divrê vála leshon mirmá
Gam El yitatsechá lanétsach, iachtechá veyissachachá meôhel, vesheresh’chá meérets chayim sêla
Veyir’u tsadikim veyiráu vealav yis’chácu
Hine haguéver lo iassim Elohim mauzo, vayivtach berov oshro iaoz behavato
Vaani kezáyit raanan bevêt Elohim, batáchti vechéssed Elohim, olam vaed
Odechá leolam ki assíta, vaacave shimchá chi tov négued chassidêcha
Tehilim 52 - Tehilim traduits en français
1 Au chef des chantres. Maskîl, de David,
2 lorsque Doëg l’Iduméen fut venu faire un rapport à Saül en lui disant: "David est entré dans la maison d’Abimélec."
3 Pourquoi te glorifier de ta cruauté, homme vaillant? La bonté de Dieu ne se dément jamais.
4 Ta langue prépare des ruines, comme un rasoir effilé, ô artisan de perfidie!
5 Tu donnes la préférence au mal sur le bien, tu aimes mieux mentir que parler loyalement. Sélah!
6 Tu n’as de goût que pour les discours malfaisants, pour le langage de l’astuce.
7 Aussi Dieu t’abattra-t-il pour toujours; il t’empoignera et t’arrachera de ta tente; il te déracinera de la terre des vivants. Sélah!
8 Les justes en seront témoins, saisis de respect, et ils riront de lui.
9 "Le voilà, l’homme qui ne cherchait pas sa force en Dieu, mais qui se fiait à sa grande richesse, et faisait le fier dans sa passion du mal!"
10 Tandis que moi, je suis comme un olivier verdoyant, dans la maison de Dieu; je mets à jamais ma confiance dans la bonté de Dieu.
11 Eternellement, je veux te rendre grâce pour ce que tu as fait, et placer mon espoir en ton nom, car tu es bon à l’égard de tes pieux serviteurs.
Tehilim 52 : Signification
Contre la tentation de la médisance
Description / commentaires - Tehilim 52
Ce fait historique est rapporté dans le livre de Samuel 1ch.22. Doeg l'Iduméen s'est rendu chez le Roi Saül et lui a appris que David a trouvé gîte et couvert à Nov, le village des prêtres hébreux et notamment auprès d'Ahimélekh. Saul convoque ce dernier et lui signifie que lui et les siens sont désormais considérés comme des conspirateurs contre le roi. Il les condamne à mort. C'est Doeg qui aura la tâche d’exécuter quatre vingt cinq prêtres. Un seul a pu échappé au massacre. Il s'agit de Evyatar. Il rejoindra David et aura ainsi la vie sauve.
En regardant bien, David en guématrie est égal à 14 Doég aussi est égal à 14. Les deux auraient fait une paire inséparable. Mais contre la trahison la sentence est sans appel.
Ce psaume de onze versets décrit l'état d'âme du Roi David qui est persuadé que cet ignoble personnage finira par être rattrapé pour ses méfaits et paiera de sa vie, sa félonie.
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